文：許耀焜老師
蘇東坡先生是一位詩文棋琴書畫無一不精的全能之士，才氣橫溢，是北宋大文豪。話說蘇先生因故被謫貶至江西瓜州小地方時，結識了僅有一江之隔，對岸金山寺的住持佛印和尚，蘇先生雖為官，但也是位雅痞騷客，也因精研佛學，所以與佛印結為莫逆之交。有一天，他寫了一首自認很滿意的詩，描寫自己在瓜州居住多年的心境，所以特別要家僕送詩文讓佛印過目，詩曰：「稽首天中天，亮光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮」。此文的意思是為「膜拜佛陀，受佛光普照後，我的內心已不受利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，八風所動搖，此時的心境就好比佛陀，已如止水的端坐在蓮花座上」。
佛印看完詩後，在其上面批了兩個字，即要僕人帶回給蘇東坡，原本以為佛印會對他的詩稱讚一番，沒想到批文上竟是“放屁”兩個字，在極為氣忿之下，他立即過江找佛印理論，並氣急敗壞的指責佛印開口罵人，並對這“放屁”兩個字的批評感到不滿！沒想到佛印反而哈哈大笑的說：「您不是已經心如止水了嗎？擋得住八風嗎？怎麼我僅用了一個“屁”字，就把您打過江呢？」蘇先生聽了，不禁隨著佛印大笑起來！
蘇先生為官被謫貶至小鎮任職，尚能隨意而安，徜徉在詩文書畫裡，已然不易，官場雖落寞，卻不減大文學家的丰采，他的才氣在當代難有可相比擬之人，然而從這件軼聞上，卻能給我們一些啟示：即使您是具專業領域的佼佼者，但“隔行如隔山”，而修心並不是隨便自誇自詡就算數的。
在紫微斗數上，較易產生宗教信仰者，則是命宮有地劫星；然而天機或天梁星坐命者，也易情懷宗教；貪狼坐命者，則對怪力亂神、玄學等會感到興趣。地劫星坐命者，常有惘然、茫然及盲然之時，信仰能助其獲得身心安頓，但卻因此而沉淪嚴重迷信者，則大有人在。天機化氣為善，天梁化氣為蔭，此兩星坐命之人，與宗教結緣，在其一生中是早晚之事。而在紫微斗數裡命宮無主星的人，則建議以宗教信仰為其“主星”較能使心寧得到合理的安頓！
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