秦始皇陵還沒挖開，地宮謎團重重
秦始皇陵地宮到目前為止，仍沒有打開；不是掘不開，而是掘開後，裡面的寶藏無法保存，所以秦始皇陵地宮對人們來說，仍是一座充滿神祕色彩的地下王國。以現有的技術來說，人們仍無法用科學儀器，測量出秦始皇陵地宮的形制及內部布局。在秦始皇陵地宮的寶藏傳說引誘之下，有許多人對地宮提出了猜測：地宮是什麼樣的布局？地宮內埋藏了多少奇器珍寶？地宮內防盜機關有多少？地宮挖了多深、多長、多寬？秦始皇的棺槨是銅棺、石棺，還是木棺槨？他的屍骨是否如傳說中那樣完好無損、栩栩如生？
許多的疑問一直懸在人們心頭，困擾著對秦始皇陵感興趣的專家、學者與研究人員。雖然現在科學技術有了很大的進展，可是對於秦始皇陵的種種謎團，仍無法找出詳盡的解釋，人們也只能根據目前發掘出來的文物、資料，以及流傳下來的歷史文獻，對秦始皇陵作初步的猜想。
謎團一：秦始皇陵地宮到底有多深？
秦始皇陵地宮在秦漢時期，便被公認為規模最大的地宮。司馬遷在《史記》中說它「穿三泉」，《漢舊儀》也說它「已深已極」。可是秦始皇陵地宮到底有多深呢？古人並沒有給出準確的數字，所以這個問題至今仍困擾著人們。
對於秦始皇陵地宮的深度，華裔物理學家丁肇中（編按：1976年諾貝爾物理學獎得主）曾探索過。他運用當時所有的高科技儀器，對秦始皇陵地宮進行勘測，不過，他也沒有得到準確的數字，而是得到一個大概範圍，即深約500公尺至1500公尺。
丁肇中的這個猜測，如今已被完全否定了，因為如果秦始皇陵地宮深達1000公尺以下，那麼，它的地理位置將超過陵墓位置與北側渭河之間的落差，這樣地宮裡的水就很難排出去，容易造成渭河水倒灌地宮。不過，雖然丁肇中先生的這一猜測，與事實可能太過懸殊，但他卻開了運用現代化科技探索秦始皇陵地宮的先河，讓人們又多了一種探索手段。
對於秦始皇陵地宮的深度，不只丁肇中一人探索過，國內外文物考古、地質學界的專家學者們，也對此做過多方面的研究。根據考古學家最新的鑽探資料顯示，秦陵地宮實際上並沒有人們想像的那麼深，它的實際深度，應該與芷陽一號秦公陵園墓室的深度接近，即從地宮坑口至底部，平均大約26公尺深，如果加上原本封土的厚度，最深的地方大概也就37公尺。
雖然這個數據是各專家學者，根據最新鑽探資料與相關文獻猜測出來的，應該不會有太大的誤差，可是秦始皇陵地宮畢竟還未打開，所以這也只是目前最有可能的猜測，事實究竟如何，只能等待秦始皇陵地宮重見天日的那一天。
謎團二：地宮有幾道門？
說起探測地宮中的門，不禁讓人想到2002年9月17日，考古學家用機器人探索金字塔的嘗試：沒想到將機器人放入第一道石門洞口後，它又被另一道石門擋住了。金字塔裡並不是只有這一道門，這使考古學家探索金字塔的計畫擱淺。自然，秦始皇陵地宮裡，如果有門，也不會只有一道，那麼裡面到底有多少道門呢？
對於地宮門有幾道的問題，司馬遷在《史記》裡也有記載，只是當時學者們並未注意到。《史記》中記載：「大事畢，已藏，閉中羨門，下外羨門，盡閉工匠藏，無復出者。」《史記》中所寫的意思是，秦始皇的棺槨和隨葬品全部放在中門以內，然而「閉中羨門，下外羨門」，使工匠「無復出者」，既保守了秦始皇陵的祕密，又成了秦始皇的陪葬品。既然《史記》中提到中羨門、外羨門，自然也會有內羨門，這麼看來，秦始皇陵地宮中，應該至少有3道門。然而，需要注意的是，司馬遷在《史記》中對中羨門的描述，用了一個「閉」字，而對外羨門，用了一個「下」字，這說明秦始皇陵地宮中的中羨門，應該是可以開合的活動門，而外羨門應該是由上向下放置的石門，可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，無法再次開啟。至於內羨門，司馬遷在《史記》中沒有記載，人們猜測，它可能與中羨門一樣，是活動門。
謎團三：「上具天文」是什麼意思？
對於秦始皇陵地宮，司馬遷在《史記》中還寫過這樣一句話：「上具天文，下具地輿。」這是什麼意思呢？
考古學家夏鼐（1910–1985，中國科學院士、中國考古學奠基人）對此曾作過猜測，他說：「『上具天文，下具地輿』應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保留在今日臨潼秦始皇陵中。」夏鼐的這一猜測是否正確？之前人們可能還有很大的猜疑，可是近年來西安交大漢墓（編按：位於西安交通大學校院內，為西漢晚期古墓）中的發現，為夏鼐的猜測作了證明。據說，在發掘西安交大漢墓時，考古專家發現類似「天文」、「地輿」的壁畫。在地宮上部畫的是日、月、星象，而下部畫的是山川的圖案。
人們據此推測，秦始皇陵地宮的上部，應該繪有更為完整的28星宿圖（編按：28星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行，而劃分的28個星區），而地宮下部則填充了大量水銀，以代表山川地輿。這種繪製，象徵著天、地均在秦始皇陵內，秦始皇死後，仍然可以「仰觀天文，俯察地輿」，統治地下的一切。
秦始皇陵地宮上的俑坑。
本文摘自大是文化《國家寶藏大解密：豪奢的帝王、亂世的梟雄與貪婪的海盜，透過一件件寶物問世與遁世的故事，揭露人們遺忘的歷史真相。》
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