周桂芳
每天清晨，我出門跑步，一打開門，樓道地板濕漉漉的，地被拖的光潔如新，原來，保潔阿姨比我起的還早。
湖邊馬路上，停了一排出租車，等待早起乘車的孩子們，迎面開來的一輛2路車，車上擠滿了早起上學的孩子們，公車、計程車司機們比我起的更早。每天，我被窗外清脆的鳥叫聲叫醒。小城，被一個個司機、清潔工、送奶工、早點店主一一叫醒，平凡普通如斯的他們用自己的辛勤勞動迎來小城美麗一天的開始。
我每天圍著芳草萋萋的湖邊跑步，像一只早起的春蠶恣意地啃食著綠油油的桑葉。春蠶到死絲方盡，小城滋養了我們，而生於斯長於斯的我們也要像春蠶一樣服務奉獻生養我們的小城。
我住在小城湖畔，每天圍著湖丈量人生。我親眼見證了湖邊公園建設的歷史，一個個勞動者們頂著嚴寒酷暑工作的場景至今依然歷歷在目。公園因湖而親民，因水而靈動，時如一平如鏡，時如蟄伏長龍，醞釀著小城的希望和夢想。
湖是小城的眼睛，波光閃爍，是小城的靈魂，為城市增添光彩，為人們帶來了福祉。勞動者建設了湖邊公園，勞動者創造美，勞動者最光榮，成千上萬的勞動者，構成了這座城市的亮麗底色，凸顯著這座城市的精神品質。
勞動之美，我想起羅中立的油畫《父親》，那樸實無華的勞動者形象，畫出了勞動之美，將中國農民秉性之美，農村生活艱辛表達到了極致。藝術來源於生活，現在正是農村種瓜點豆，耕耘鋤草，搶插早稻的農忙時節，農村到處呈出一派繁忙的勞動場景。
不由的想起兒時插秧的場景，農家兒女早當家，當年我還不到六歲，母親就帶著我去田裏學插秧。我個子矮小，光著腳一下到水田裏，泥水頓時就漫到了我的大腿根上，嚇的我尖叫了起來。母親過來一把拉住了我說，不要怕，我就在邊上帶著你，插秧就像寫字一樣，彎腰點頭，一下一棵，棵對棵，行對行，一排一排的，插到面前了，腳再往後退。還是唐代布袋和尚寫得好：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。”寫得多真實傳神，證明他肯定是插過田的，通過插秧時的勞動場景，表達出生命禪機，生活哲思。
插秧，明明插的是秧苗，卻也是插自己，把自己插進水田，插進天地之間，耕耘自己，耕種人生。
《憫農》詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”三歲孩童都會背的詩，寫出了勞動的艱辛，悲憫中的偉大，偉大中的至美。只有真正種過田，插過秧，鋤過禾的人，才能真正感知鹹鹹的汗水流過眼睛，忙得顧不上擦拭，任其滴落進腳下泥土裏的辛勞。
一部《詩經》，是遠古先人的勞動者之歌，傳唱了千年。《詩經·魏風·伐檀》中，人們砍伐檀木，唱著勞動號子，寫出了勞動之美的生動場景。《魏風·十畝之間》的采桑歌、《周頌·良耜》的收割謠、《周頌·豐年》的豐收歌、《小雅·無羊》的牧羊曲等，《詩經》中，處處可見先人勞動身影，那質樸的文字裏，呈現勞動之美，勞作之歡愉，生活之情趣，還有蓬勃旺盛生命的激昂之情。
陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”白居易的《觀刈麥》“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”王維的《春中田園作》：“屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。”範成大在《秋日田園雜興》裏詩雲：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”李白的《秋浦歌》：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”皆是大文豪們寫的勞動之詩，勞動之美，寫得歡快愉悅，寫得情趣盎然，寫得淋漓盡致，那爐火、紫煙、明月、歌曲、寒川，交融一體，呈現出天地之美，雄壯之美，朗闊之美。他們或許偶爾詩意勞動，或許是看過別人辛勤勞動，或許是把勞動當成一種欣賞的行為藝術吧。當讀到楊萬裏的《插秧歌》：“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。”那雨中戴著斗笠披著蓑衣，彎腰低頭在水田裏忙著插秧的農民，就是你我的父親母親兄弟姐妹，雨水汗水早已打濕了衣裳，仍然忙碌在雨中，勞作在田地裏，在生命的辛勞堅韌中……
魯迅先生曾說：“偉大的成績與辛苦勞動成正比的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創造出來的。”世界上最完美的東西，都是勞動創造出來的。
勞動創造幸福，平凡鑄就偉大，勞動是最美麗的時代主旋律。
勞動，是一種光芒，是一種力量，是一種精神，溫暖世界，照亮未來。
你看，那些為生活打拼、為家庭幸福、為國家奮鬥、為社會奉獻的勞動者背影，就是人世間最美的風景！
