記者｜鄭光浩 圖｜林欣樺、網路拍攝 地區:台灣台北
在幾千年前的《黃帝內經》中，有簡單的一段話已將不生病的秘訣說得清清楚楚，它便是：「夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其名故曰朴。
」
虛邪賊風，避之有時
即對一切有可能引發疾病或破壞健康的因素都要儘力避免，一般來說，人體的疾病，大部分是因為外在的致病因素作用於人體，引起人體生命規律紊亂所產生的。
所以，採取避免接觸疾病的感染源，對一切致病致災的因素都要採取圍追堵截和未病先防的措施。
恬淡虛無，真氣從之
保持一顆平淡的心，並能守住真氣。
恬淡虛無講的是一種心境，一種海納百川，壁立千仞的心態。
人們在社會生活中，其實並不能完全按照自己的意願來，更多的則是身不由己，也難怪人們難以達到恬淡虛無的心境。
這是一種心若冰清，天塌不驚的達觀，也是一種和光同塵，與世無爭的態度，我們只能儘可能的、最大限度的接近這種境界。
精神內守，病安從來
人體的精氣神內守，以及心理築起抵抗外邪的城牆，疾病也就難以接近人體。
精神內守不單純是人體內的精氣神在體內保衛身體，還包含了讓心靈變得堅強起來。
而下面的志閑而少欲；心安而不懼，則是對精神內守的補充。
只要我們能夠不被外在的病邪和災難所累，精神內守不僅是療傷良藥，還是心靈雞湯。
志閑而少欲
胸中裝有治國安天下的錦囊妙計，卻閒情逸緻，不為五斗米而折腰，沒有不良的野心和慾望。
就像諸葛孔明當年，躬耕於南陽，不求聞達於諸侯，淡泊以明志，寧靜以致遠。
心安而不懼
心境寧靜和平安，具有君子的風範，具有慎獨的品性。
無論是在光天化日之下，還是在曲徑通幽處，都能行得正、走得穩。
無論是處在多麼動亂的年代，還是處在和諧的日子，心中總是保持安寧。
沒有憂慮、沒有煩惱、沒有恐懼，這樣才能使心態達到真人的心境。
形勞而不倦
每天都要進行勞作，但不能超過人體耐受的程度，要勞逸結合。
勞動是為了生存，也是為了自我實現，更是為了社會的前進。
勞動最有滋味，並不是一句空談，要是每天都無所事事，豈不是很無聊？但是勞動不能超出身體所能承受的負荷，每次勞動都要以身體不睏倦為度。
如果睏倦了、疲勞了，就要休息休息、鍛煉鍛煉。
氣從以順，各從其欲，皆得所願
保持著天地之間的浩然正氣，能夠讓不違背道德、不違背俠義的慾望和理想實現。
做人要有正氣，要有骨氣，要有魄力，要有魅力，駕馭心中的慾望之火，合理的實現自己的理想和願望。
美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕
食用沒有腐爛、沒有霉變的食物，穿著自己喜歡並不奢侈的服飾，並喜歡與傳承傳統習俗，沒有高下、沒有尊卑的世道。
在這樣的環境下生活，簡直就是世外桃源一般，這樣就會自然而然的把身心融入大自然之中，與大自然保持高度的一致和統一，達到天人合一的境界。
我們每個人都不希望自己及親人不生病，它也是道醫追求的最高境界。
對於大眾來說，要想不生病，需要掌握一些養生防病以及醫學基本知識技能，與此同時，還要擁有一顆恬淡、博愛、感恩的心，只有這樣，才能與健康長壽白頭偕老了。
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