小小一間瑜伽教室內，常常是充滿了各種魔性的言語與行為。忌妒其他同學做出自己達不到的體位法；自我批評、否定自己的能力，開口閉口就是：「我做不到！」「這怎麼可能？」「這明明不是人可以做的。」「何必為難我？」
有人帶著一顆非解脫的瑜伽精神來上課，有人為了踢館或偷學某位老師的技術而報名，有人為了尋找伴侶而來，有人強迫別人來上瑜伽課，有人則是因為風潮而追隨某位瑜伽名師……這些都是個人私欲的魔性！
開始修習瑜伽體位法時，心中難免會受到同學、老師、音樂的影響，尤其是初學者，在面對具有挑戰性的體位法時，心念更容易混亂得像匹脫韁野馬，四處張望，完全無法收攝一心。要克服這種現象，我這邊提供兩種方式給大家參考：
⑴將專注力完全放在呼吸上。佛陀在《相應部裡建議弟子修行安般念時說道：「各位比丘，透過培養與修習出入息，可以產生一股定力，它是寧靜且殊勝的，它是純淨無雜質的安樂住處，能在不善的邪見念頭升起瞬間，將它消滅與平息。」瑜伽修習者要注意呼吸進出身體的長、短、粗、細：當一種體位法超過身體所能承受範圍時，呼吸會變得非常急促與粗糙；反之，肢體完全能夠掌握某一體位法的柔軟與伸展時，呼吸是長勻且緩慢。這一套技巧出自內觀法，是我在修習內觀安般念時所領悟到的，完全可以結合瑜伽體位法的修習，若能掌握這個技巧，較容易克服對陌生體位法的恐懼，進而能在短時間內熟稔全新的體位法。
⑵將「感受」放到身體最大的覺知中。把感受放到做體位法造成的痠、麻、痛、脹等等表面，例如做坐姿前彎時，大腿後側會承受最大的壓力，去感受後腿筋的拉扯感──每一個體位法都一定會帶來身心感受上巨大的拉扯與不適。這些平時我們視為不舒服且排斥的身體感受，在此時反而是最好的心靈導師，你必須臣服這些不適感，而非排斥它的存在，愈能感受到身體微細覺知的人，愈能掌握內在心思與情緒的變化。
一個沒有受過紮實瑜伽訓練的人，心思很難時時刻刻保持在無念與穩定狀態，但只要能將心念緊繫在呼吸或較大感受的覺知上，心思就比較不會跑到別人身上，邪見也較不容易升起，內心更無暇批評自己與他人。什麼是瑜伽的密法？當你準備或已進入瑜伽世界，就應該留心言語與念頭，觀察你與教室空間、每位學員之間無言的心靈互動，在在都潛藏著更細緻的瑜伽修練心法，這都是瑜伽老師在課堂上難以言傳的密法──自我觀照就是伏服魔性的練習，它具有強大的心靈力量，同時也是瑜伽的密法。
──整理摘自《靈修訓體與瑜伽的精采對話：靈動、脈輪、炁感與亢達里尼背後隱藏的共同祕》，宇色／著，柿子文化／出版
靈修、禪定和瑜伽，都在修練著共同的能量！
我們不應該只為了柔軟、身材而做瑜伽，
從靈修法門到古印度瑜伽，
透過訓練身體，蛻變出柔軟又堅韌的心……
★遇見靈動和瑜伽修練不可思議的契合之處！
★元神炁感、亢達里尼其實系出同源？
★認識瑜伽與靈魂、轉世輪迴、人生課題的密不可分……
★瑜伽練習者到靈性修練者都適用，不只練身體，更帶你覺察自我、協調身心靈的平衡！
「瑜伽修練是透過有系統的心理察覺與身體鍛鍊，培養敏銳度及強大的心靈自主性。所以，瑜伽雖然不談論改命、創運，卻也在練習瑜伽時一點一滴淨化及微調我們看待生活的態度，並重組未來的人生藍圖。」
針對習練瑜伽常見的迷思和問題、學習瑜伽應有的心態、如何做好準備，到瑜伽習練過程中會遇到的瓶頸，以及如何在日常生活中落實瑜伽、瑜伽習練者應具備的內在修練等等，宇色都透過自己在瑜伽靈修的旅程經驗，以及瑜伽教學的心得，提出一些獨到的解析，並不藏私分享──瑜伽如何改變一個人生命。
