那是最壞的時代、也是最好的時代。那是1980年代的的台灣，民歌、民運、解嚴前夕，整個社會在自由的思潮中，即將引爆。其中，以《光陰的故事》、《兒子的大玩偶為》起點，由小野、吳念真、侯孝賢、楊德昌、詹宏志等揭櫫推動的新電影運動，不僅為近代華語電影史寫下了最重要的一頁，也綻放出最燦爛藝術火花。三十年過去了，新電影的往事看似如煙，但影響所及的漣漪卻在時代的波瀾中，擴散到全世界，資深電影人王耿瑜與導演謝慶齡，走訪法國、荷蘭、義大利、阿根廷、日本、泰國、中國、香港，訪問多位世界級電影學者、策展人、藝術家和導演，包括阿比查邦、阿薩亞斯、馬可穆勒、東尼雷恩、是枝裕和、黑澤清、艾未未、賈樟柯、劉小東等，暢言台灣新電影對他們的影響與啓發，從影像的本質、社會文化的反省到個人生命的記憶，在既宏觀又內視的紀錄中，重新檢視電影運動的價值與意義，也喚回了所有關於新電影的美好記憶，寫下另一篇電影與歷史的詠嘆詩篇。
「我們一直是靠這樣的志氣，活得抬頭挺胸理直氣壯的，不是嗎？」 小野說。從過去到未來，從在地到國際，《光陰的故事--台灣新電影》在三十年後的今天再重新檢視「台灣新電影」所帶給我們的滋養、薰陶、影響和啟發，除了電影美學本身的刺激與發展，更多的是在所謂台灣精神的認同與追尋，隨著更多本土議題與運動的迸發：反核四、反服貿、太陽花學運，我們看見民間與新世代力量的崛起，彷彿三十年前從文學論戰、民歌自覺、到新電影的勃發，時代在歷史的土壤與滋養上推進，「台灣新電影」所標示的，不只是那個時代的影像革命，或許更重要的，在於對台灣與自我的認同自覺。三十年過去了，究竟有什麼還存留？有什麼是現下的我們值得重新思考驗證的？在眾人忘卻歷史只往前看的此時，藉由電影的追訪思索，希望能從時代的經緯脈絡中，真正找到面對這全球化世界的瞬息萬變的立基點，找到屬於台灣的志氣與根源。
《光陰的故事-台灣新電影》即將於3/
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